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Au milieu de 1536, détruisant l'Inde hostile, les troupes de Don Pedro de Mendoza, quelque 300 hommes, s'engagent dans le combat avec la pampa au bord d'un fleuve. On ne sait pas très bien, peut-être conduit par le courant, ou par la lance, un certain Diego Luján meurt, selon certaines chroniques. Cependant, l'homme n'est pas dans les archives. Il y a, oui, un capitaine Pedro de Luján.

On dit que le nom de ce chrétien a donné un nom au lieu où la mort a pris, ceci sans aucun doute, le chef du parti, Diego de Mendoza, frère de l'Adelantado.

Sur une carte attribuée à Ruy Díaz de Guzmán, ce soldat paraguayen qui a écrit la première histoire de l'Argentine, depuis sa découverte au XVIe siècle, cette rivière apparaît sous le nom de Sehuyán. Et quand en 1580 Juan de Garay a distribué des Indiens et des terres dans la vallée du Corpus Christi, «sous un autre nom Luján River», souligne-t-il, il y a des nations indigènes qui mélangent des similitudes euphoniques comme suyán, delaján, luyán.

Par conséquent, peut-être un nom de famille précis ou une dérivation de tribus naturelles, donnant un nom au lieu.

La vérité est que dans cette solitude de plaine et de ciel, Luján sera un poste nécessaire sur le Camino Real, route vers le Chili et le Pérou en 1663.

Allongé sur la rivière est aussi un antémuriel de pampas, de serranos et de pehuelches, qui ravageront en malones, tuant des hommes et faisant captifs garçons et femmes. Une longue lutte pour la civilisation qui se poursuivra jusqu'au XIXe siècle est bien terminée.

La colonie était due à un miracle qui s'est produit vers 1630. À ce moment-là, un convoi de charrettes a éclaboussé la rivière Luján à travers le gué Arbol Solo et a passé la nuit sur les rives de la Cañada de la Cruz, à cinq lieues au nord-ouest de l'actuelle ville de Luján . Ils ont apporté deux images de la Vierge, de la Consolation et de la Conception Pure et Propre, faites dans une humble argile cuite. Ils allaient à Sumampa, Santiago del Estero, amenés du Brésil sur ordre d'un Portugais qui voulait introniser Notre-Dame dans ces lieux.

L'aube suivante, ils entreprirent leur voyage. Sauf la charrette des vierges, comme enlisée et inconsciente de la circonférence des bœufs. Une fois les images téléchargées, il ne voulait en continuer qu'une seule. La tentative a été répétée plusieurs fois avec le même succès. Juste prêts, messieurs. Notre-Dame de la Conception Pure et Propre y est restée, amoureuse de la terre.

Prairie pure et désert environnant, Don Rosendo de Oramas, patron de la région, y érige un oratoire. Bientôt, sur un terrain appartenant au sergent-major Marcos de Siqueyra, un nouveau temple sera construit en pisé et bois de chauffage, plus seul, puisqu'il est désormais accompagné de quelques ranchs épars sans hâte. Année 1670.

Cultivée dans la prière et le silence, au-dessus de l'embouchure des arnas, la Villa de Luján possède déjà son propre Cabildo vers 1756. Elle sera la première à reconnaître le Mayo Board et aura un certificat de décès à la fin de 1821, par la main de M. Bernardino Rivadavia, ministre de Martín Rodriguez, gouverneur de Buenos Aires.

Justement, un lobbyiste local, Juan de Lezica y Torrezuri, guéri d'une maladie grave par la grâce de la Vierge, érige un sanctuaire en signe de gratitude. Ce sera le premier. Jusqu'au bout. Le 8 décembre 1763, il fut inauguré par la ville qui contribua à le surélever.

Treize ans plus tard, 1776, la dernière vice-royauté d'Amérique est créée, celle du Río de la Plata, devant laquelle la couronne nomme le lieutenant-général Pedro de Ceballos, bon soldat et chevalier de Santiago. La «dernière éruption de l'Espagne en Amérique». Il est livré avec 100 navires et 9000 soldats pour commander une stratégie géopolitique contre l'avance portugaise pilotée par l'Angleterre.

L'année suivante, Luján avait sa première école, avec des professeurs qui, avant de lutter contre l'analphabétisme, devaient le faire avec des parents, qui refusaient de lui envoyer leurs enfants, au point que l'un d'eux le bat violemment, «détruisant la machine humaine». , selon une charte du Cabildo.

Il a une école et le premier médecin loué. Et bientôt deux premiers avocats. Les deux ont reçu à Charcas. Et les Américains. L'un est José Francisco de Ugarteche, Paraguayen, futur député aux assemblées de 1813 et 1825. L'autre, Julián de Leiva, un habitant de Luján, qui, en tant que fiduciaire du Conseil municipal de Buenos Aires, le 25 mai 1810 aura une question célèbre et pas moins évident: «Où est la ville?». Sanctuaire, poste, ville, où se trouvent les Blandengues, défense contre le sauvage, «population» au milieu du terrain, Luján voit passer de temps en temps les charrettes de nitrate, venant des Salinas Grandes, près de Bahia, en direction de Buenos Aires.

En 1806, avec un parcours différent, cette fois de Buenos Aires au nord, d'autres charrettes amènent les flux du Fort pour les sauver de la première invasion anglaise. Ils sont déposés à la mairie. Sobremonte est logé dans une maison attenante, apparemment avec l'intention d'établir la capitale de la vice-royauté à Luján. L'envahisseur est arrivé avant les intentions. Le vice-roi est parti pour Córdoba et le trésor pour Londres.

On raconte qu'un Espagnol vivant à Luján, Andrés de Migoya, a réussi à remettre un tiroir-caisse. Et ils ajoutent qu'avec cet argent, il a construit une grande maison, dans laquelle le général Belgrano restera huit ans plus tard après ses défaites à Vilcapugio et Ayohuma.

La Reconquête a eu son début et son épilogue à Luján. Des troupes volontaires sont sorties d'ici, accompagnées de Juan Martín de Pueyrredón pour combattre les Anglais à Perdriel. Et ici, le général Carr Beresford et plusieurs de ses officiers débarquèrent vaincus, dont le colonel Pack, commandant du 71e régiment de fusiliers écossais. Confinés dans les hauteurs du Cabildo, en 1807 tous deux sont envoyés à Catamarca avant l'imminence d'une seconde invasion britannique. Saturnino Rodriguez Peña et Aniceto Padilla arrivent près de Pergamino, qui se disputent des ordres verbaux de Liniers pour que les prisonniers leur soient remis. Cela a été fait. Et ils ont tous fui. Rodríguez Peña et Padilla vont s'installer à Rio de Janeiro avec une pension viagère de 300 livres par an, tirée par la couronne anglaise.

Puis vint la guerre pour l'indépendance et la fortune des armes était inconstante. Sur le chemin du Paraguay, le général Belgrano traverse Luján et place ses troupes sous la protection de la Vierge en 1810. Les desseins de Dieu sont différents. Mais dans trois ans, ce sera une fête de bagues et de victoires. Le général - défiant les ordres du Triumvirat au contraire - triomphe à Salta et à Tucumán. Les drapeaux pris à l'ennemi sont offerts dans le temple de Notre-Dame, ils sont reçus par les voisins et le curé Francisco Javier de Argerich, instituteur de Rosas.

En 1820, reniflant la mort, Belgrano retourna dans la ville pour dire au revoir à son frère, chef du Cabildo, major dans l'armée et commandant militaire de Luján.

Les litiges civils passent également par ici. Vêpres de Cepeda. Ils traversent les montoneras d'Estanislao López et Pancho Ramírez. Une sorte de boleadoras renversa le général Paz et en 1835 il fut fait prisonnier à Luján. Toute la ville par destination et dormira quatre ans dans son Cabildo. Le 8 septembre 1840, Juan Lavalle retrace ses rues en retrait au nord. Des navires français en guerre contre la Confédération l'avaient traversée depuis Martín García. Accompagnez-le

Lanciers Lujanense qui ont également combattu - avec une chance et un design différents à Ituzaingó et Navarro. Sur le silence du ranch Los Talas, Esteban Echeverría écrivit quelques poèmes et nouvelles de l'insurrection du Sud, qui eut lieu à Dolores en octobre 1839.

Au début de 1852, au matin du 29 janvier, les avant-gardes de la coalition argentine-est-brésilienne d'Urquiza, de Chivilcoy et à la poursuite de Caseros, traversèrent lentement l'hostilité tranquille du quartier. Là, Campos de Alvarez, la Garde Luján sous les ordres du colonel Hilario Lagos affronte l'ennemi qui les double en nombre. La cavalerie fédérale contient ceux d'Urquiza et se retire en direction de Puente Márquez.

Au-dessous des luttes qui constituent le pays, le sol nourrit d'autres faits qui l'identifient.

En paiement de Luján, Francisco Javier Muñiz -médical et soldat- obtient avec des vaches de la région la variole anti-variole, dont son découvreur Eduardo Jenner, a affirmé qu'il n'était possible de réaliser qu'avec des animaux Glowcester. En 1844, il envoya à Rosas un précieux rapport sur la scarlatine, daté de Luján, où il travaillait alors comme médecin de la police. Ses fouilles effectuées depuis 1825 ont mis au jour des restes de glyptodon et d'autres fossiles, une importante collection qui occupait 11 tiroirs.

Le précurseur de ces œuvres paléontologiques était le dominicain Manuel Torres, de Lujane, qui a trouvé des parties d'un mégatherium, sur les rives de la rivière Luján en 1788, actuellement exposé au Musée d'histoire naturelle de Madrid.

Et un classique d'Amérique, Florentino Ameghino, selon des documents «nato» à Moneglia, en Italie, mais selon sa propre volonté et parole né dans la ville de Luján. En tant que naturaliste, paléontologue, phylogéniste et anthropologue, ses travaux s'étendent sur 24 livres, 179 titres de travail. Il a rassemblé la plus grande collection de fossiles du continent et a soutenu la théorie de l'origine tertiaire de l'homme américain. Il a fait des études sur le comportement de l'eau de la plaine de Buenos Aires, qui attendent toujours qui les considère.

La Vierge affligée à Luján, petite terre sombre à peine cuite, se dresse dans un monument qui rassemble des pietons qui ne cessent pas, et plus d'un million de pèlerins à certaines dates précises. Cas unique au monde. La deuxième cause de cette construction, comme diraient les anciens, était un lazariste français, Jorge María Salvaire, arrivé à Luján en 1874. Il a marché dans la pampa en évangélisant les Indiens, et en sauvant sa peau dans la mission, consacre sa gratitude à la Mère de Dieu . La gratitude sera dans la pierre et le béton. Toute la communauté participe et la basilique grimpe au paradis depuis près d'un demi-siècle. De 1890 à 1935.

Tout d'abord, en tant que reine à part entière, Notre-Dame de Luján eut un couronnement légitime: le 8 mai 1887. Pour protéger sa fragilité matérielle, en 1917, elle fut recouverte d'une maille d'argent.

Fini le passé. Mais la foi et la mémoire demeurent. Comme il se doit.







Luján (34 ° 34 e 8242; 02 e 8243; S 59 ° 06 e 8242; 24 e 8243; O e 65279; / e 65279; -34.56722, -59.10667) est une ville de la province de Buenos Aires, Argentine, capitale du parti homonyme de Buenosair. Sa distance de la ville de Buenos Aires est de 67 km. C'est la première ville de l'intérieur à quitter le Grand Buenos Aires. Son centre urbain est situé sur les rives de la rivière Luján.



Sa principale source de tourisme et d'intérêt repose sur un centre religieux catholique et des pèlerinages au sanctuaire de l'immense basilique néo-gothique de Nuestra Señora de Luján (34 ° 33 e 8242; 51 e 8243; S 59 ° 7 e 8242; 16 e 8243; O e 65279; / e 65279; -34.56417, -59.12111) où une célèbre statuette de la Vierge Marie a été trouvée depuis le XVIIe siècle, considérée comme miraculeuse, des pèlerinages sont donc faits chaque année pour rendre hommage à cette invocation .



À Luján, vous trouverez le complexe muséal provincial «Enrique Udaondo», l'un des musées les plus importants d'Amérique du Sud, des zones de loisirs touristiques au bord de la rivière et l'Université nationale de Luján. Sa zone d'influence a un grand potentiel agricole et possède des industries alimentaires et manufacturières. Il est relié à la ville de Buenos Aires par une autoroute et par chemin de fer.



Elle comptait 67 266 habitants (INDEC, 2001), ce qui représente une augmentation de 15,4% par rapport aux 58 299 habitants (INDEC, 1991) au recensement précédent.





Depuis 1936, il a eu son bouclier héraldique à l'initiative du député de l'époque, Don Juan G. Káiser, et il a été approuvé par l'honorable Conseil délibératif. L'auteur a déclaré lors de la création de son projet: «La tradition, la tradition historique honorable de notre peuple, un passé glorieux plein de faits et d'événements, son Cabildo, unique dans la province; sa participation à la Reconquête, ses hôtes glorieux, véritables héros et martyrs de notre pays: ceci dans l'ordre social, politique et historique; Sa Vierge, Première Fondatrice de cette Villa, glorieuse dans sa merveilleuse tradition de trois siècles, pleine de vie extérieure et intérieure au sein de tout le peuple de la République, vénérée par tous les grands de la Nationalité, invoquée et jurée par les Pères de la Patrie: San Martín et Belgrano; son sanctuaire national, centre de paix et d'unité entre les individus de cette terre; sa culture d'hier et d'aujourd'hui, toutes ses gloires, tout son passé, justifient amplement l'initiative qui vient de donner à Luján son bouclier ».



Sa signification: L'ellipse du bouclier, symbolise l'unité matérielle et politique avec la Nation et la Province. La filiera rouge représente le sang du capitaine Luján et les efforts et les victoires des conquérants du lieu qui, pendant longtemps, fut le premier avant-poste vers l'intérieur. Le Chef en Argent, représenté par la couleur Blanc, indique la dépendance et le respect de la Reine du Ciel dans son désir de rester en place. La bande bleue ondulée reproduit la rivière Luján dans sa beauté. La caserne inférieure en or, qui apparaît en jaune, symbolise la richesse de la région pampéenne aux abords de laquelle se profile la ville. Le Cabildo Rosado, a été conçu pour être caractéristique du bâtiment colonial. La Tour, symbolise la puissance du Cabildo, unique dans la campagne, et les créneaux sont pour les luttes qu'elle a soutenues. Sa porte et ses fenêtres fermées indiquent qu'il a terminé sa mission dans l'histoire en bleu pour rendre justice. Les murs latéraux à carreaux rouges représentent la tradition coloniale et argentine des héros et martyrs qui s'y sont produits. Le ruban d'argent, parle avec éloquence: 1630 LUJÁN 1756, l'année du Miracle et l'année de la Fondation Cabildo et entre les deux dates, le nom LUJÁN donne l'idée de l'origine miraculeuse et humaine de la ville en bleu, symbole de vérité cela affirme.

Lujan contient 41 quartiers dans leur intégralité: Centro, Estación, Villa del Parque, Los Paraísos, 12 de Abril, Valle Verde, Los Laureles, Elli, A. Estación Basílica, Padre Varela, San Cayetano, Sarmiento, El Trébol, University, Park Laza, Américain, Los Gallitos, Luna, Constantini, El ceibo, La Palomita, Santa Elena, San Juan de Dios, Champagnat, Hostería, San Emilio, Zapiola, El Mirador, Parque Esperanza, San Bernardo, El Milagro, Juan XXIII, La Loma, Santa Marta, San Jorge, San Fermín, San Pedro, San Francisco, San Eduardo, Las Casuarinas, Cortínez, Ameghino.

Très important, constituant un centre religieux et de pèlerinage vers le sanctuaire de la Basilique Notre-Dame de Luján, qui s'élève à environ 110 mètres au-dessus de la pampa. Luján possède le complexe du musée provincial «Enrique Udaondo», l'un des musées les plus importants d'Amérique du Sud, des zones de loisirs touristiques au bord de la rivière et l'Université nationale de Luján. De nombreuses activités culturelles ont lieu, à la fois récréatives, religieuses et historiques. La rivière Luján offre un lieu de repos, avec des espaces verts et récréatifs autour d'elle. Il y a aussi des séjours pour passer de belles journées à la campagne.

Sa zone d'influence a un grand potentiel agricole et possède des industries alimentaires et manufacturières. Relié à Buenos Aires par l'autoroute et le rail. Historiquement, c'était une riche zone de production de lin textile. Luján a toujours été un important centre d'élevage depuis le début, laissant cette activité comme la principale base de l'économie locale. Quand il a commencé à se développer, il est devenu l'un des centres textiles les plus importants de la région, avec des industries très importantes dans ce domaine, une autre grande étape pour la ville. Cependant, l'agriculture a continué de peser lourdement dans la région. Le tourisme est également une source d'emplois et contribue ainsi aux bases locales de l'économie. C'est un centre historique, religieux, rural et culturel. Le tourisme à Luján est basé sur la religion, l'histoire et les estancias, ainsi que d'importants spectacles culturels au niveau national.

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