Museo Ebraico di Vienna
Viena, Vienna (state), Austria
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Orari di apertura
Museo Ebraico di Vienna, Dorotheergasse 11, 1010 Vienna
Dalla domenica al venerdì dalle 10:00 alle 18:00 Sabato chiuso.
Museo ebraico Judenplatz, Judenplatz 8, 1010 Vienna,
Dalla domenica al giovedì, dalle 10:00 alle 18:00 e il venerdì, dalle 10:00 alle 17:00. Sabato chiuso.
Entrambe le sedi del Museo Ebraico di Vienna saranno chiuse per le festività ebraiche di Rosh Haschana (25-26 settembre 2014) e Yom Kippur (4 ottobre 2014)
Prezzi del biglietto
Un biglietto consente l'ingresso ad entrambi i musei entro quattro giorni dalla data di emissione.
Ingresso regolare € 10, -
Ingresso ridotto € 8, -
Studenti € 5, -
Bambini (fino a 18 anni) GRATIS
Tariffa gruppi € 7, -
Visite guidate € 40, - per gruppo e ora
Scolaresche Ingresso gratuito, visita guidata € 20, -
Strutture per i visitatori
Il museo è accessibile in sedia a rotelle.
È disponibile un'audioguida per i visitatori della mostra permanente al Museum Judenplatz (€ 2, -).
Al Museum Dorotheergasse ti offriamo una guida multimediale, che costa:
A persona € 4, -
Prendi 2: € 7, -
Famiglia (max.2 adulti + da 1 a 3 bambini): € 8, -
Gruppo (10 Pers.): € 3, -
Il Jüdisches Museum Wien, commercializzato come Jüdisches Museum der Stadt Wien GmbH o Museo ebraico di Vienna, è un museo di storia, vita e religione ebraica in Austria. Il museo è presente in due sedi, nel Palais Eskeles nella Dorotheergasse e nella Judenplatz, e si è distinto per un programma molto attivo di mostre ed eventi di sensibilizzazione che mettono in luce il passato e il presente della cultura ebraica in Austria.
Il primo Museo ebraico di Vienna, fondato nel 1896, è stato il primo museo ebraico al mondo nel suo genere. Era sostenuto e gestito dalla "Società per la raccolta e la conservazione dei monumenti storici e artistici degli ebrei". Il museo si è concentrato sulla cultura e la storia degli ebrei nell'impero austro-ungarico, in particolare a Vienna e in Galizia, mentre la sua collezione di oggetti provenienti dalla Palestina rifletteva anche il dibattito politico sul sionismo in quel momento.
Nel 1913, quando si trasferì nella Talmud-Thora-School di Leopoldstadt con 3.400 oggetti, aveva già spostato più volte i locali. Subito dopo l'Anschluss della Germania nazista nel 1938, il museo fu chiuso e il suo contenuto fu distribuito tra il Museo di Etnologia (Museum für Völkerkunde), il Museo di storia naturale (Naturhistorisches Museum Wien) e altri depositi. Il Museo di Storia Naturale ha utilizzato le sue nuove acquisizioni per allestire la mostra antisemita "Le proprietà corporali e spirituali degli ebrei". All'inizio degli anni '50, la maggior parte di quella scorta fu restituita alla comunità ebraica (Israelitische Kultusgemeinde Wien), con alcuni oggetti aggiuntivi restituiti negli anni '90.
Il 31 dicembre 1964 un piccolo museo ebraico è stato aperto nel Desider-Friedmann-Hof di recente costruzione in Tempelgasse 3, ma ha ricevuto poca attenzione da parte del pubblico. Ha chiuso per lavori di ristrutturazione nel 1967 e non è mai stato riaperto.
Nel 1986 l'allora sindaco di Vienna, Helmut Zilk, a New York, in occasione dell'inaugurazione della mostra "Vienna 1900 - Arte, architettura e design", annunciò l'istituzione di un nuovo museo ebraico a Vienna. Nel comitato di fondazione, tra molti altri, c'erano rappresentanti dello stato austriaco, la città di Vienna, la comunità ebraica di Vienna, la Filarmonica di Vienna, Leonard Bernstein e Helmut Zilk.
Dopo la sua fondazione nel 1988 come società per azioni sotto la direzione del direttore Christian Cap, il museo è stato affidato alla gestione della Collezione Max Berger e della Collezione IKG. Nel 1993 il collezionista austriaco Martin Schlaff ha presentato alla città di Vienna la sua collezione di antisemitica, contenente circa 5.000 oggetti, e che copre un periodo dal 1490 al 1946, in modo che possano essere catalogati e preparati per una grande mostra.
Nel 1993 il Palais Eskeles nella Dorotheergasse di Vienna è stato messo a disposizione del museo dalla casa d'aste Dorotheum. Julius H. Schoeps, direttore del Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien presso l'Università di Potsdam, è stato nominato direttore. Il 24 novembre 1994 Paul Grosz, presidente della Israelitische Kultusgemeinde Wien, ha aperto la biblioteca del museo. Nel 1995/1996 il Palais Eskeles adattato per il museo dal team di architetti viennesi eichinger oder knechtl per creare più spazi espositivi, aumentare lo spazio di archiviazione e aggiungere una caffetteria e una libreria specializzata. Nel 1998, l'archivio del museo con una collezione in continua crescita di materiali sulla storia della Vienna ebraica era disponibile al pubblico. Il 25 ottobre 2000, il secondo edificio del museo è stato aperto a Judenplatz con l'inaugurazione del Memoriale dell'Olocausto di Judenplatz agli ebrei austriaci morti nell'Olocausto.
L'annesso del Museo Ebraico di Vienna che documenta la vita sociale, culturale e religiosa degli ebrei viennesi nel Medioevo è ospitato nella Misrachi House, sulla Judenplatz, il cuore della comunità ebraica medievale della città. Lo spazio espositivo, inaugurato il 25 ottobre 2000, è più piccolo di Dorotheergasse e completamente moderno nella costruzione, con ampie luci, elementi in cemento levigato e corridoi sotterranei che conducono il visitatore fino a 4,5 metri sotto il livello della strada, alle fondamenta sottostanti della sinagoga medievale. Negli ultimi anni, il museo Judenplatz ha ospitato mostre di arte contemporanea con un tema spirituale o specificamente ebraico, come installazioni del noto artista austriaco Zenita Komad e diverse mostre fotografiche, più recentemente un saggio fotografico sulla piccola ma fiorente comunità ebraica di Vienna di Josef Polleross.
Dopo tre anni di preparazione, il museo ha lanciato la sua nuova mostra permanente “La nostra città! Jewish Vienna -Then to now "nel novembre 2013. La mostra ripercorre la storia degli ebrei viennesi come parte fondamentale della vita culturale, finanziaria ed emotiva della capitale austriaca per secoli, ma con particolare enfasi sugli anni dal 1945 ad oggi giorno e il lento ma costante fiorire della comunità decimata.
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